الجمهوريـة الجزائريـة الديمقراطيـة الشعبيـة

وزارة التربية الوطنية

* التربية الاسلامية * التربية المدنية * التاريخ * الجغرافيا

أفريل 2003

الفهرس

- التقديم ...................................................... 02

- الوثيقة المرافقة لمنهاج مادة التربية الاسلامية ........ 03

- الوثيقة المرافقة لمنهاج مادة التربية المدنية .......... 38

- الوثيقة المرافقة لمنهاج مادة التاريخ ................... 53

- الوثيقة المرافقة لمنهاج مادة الجغرافيا ................ 94

تقديم

نضع بين أيدي المربين الوثيقة المرافقة لمناهج السنة الأولى من التعليم المتوسط، قاصدين من خلالها تسهيل مقروئية المناهج الجديدة. فهي توضح المبادئ المنهجية والأسس التربوية التي بنيت عليها هذه المناهج، وتقدم للأستاذ معالم تساعده على ترجمة الأهداف المسطرة و المضامين المقررةٌ إلى وضعيات تعلمية ملائمة لمستوى المتعلمين، وتقترح ع0ليه أدوات تساعده على تقييم أدائهم.

ونظرا إلى أنها المرة الأولى التي تنجز فيها مثل هذه الوثيقة، فقد يسجل الأساتذة خصوصا والمربون عموما، اختلافا وتباينا سواء في شرح وتبسيط بعض المصطلحات الواردة في المناهج، أو في تصور الوضعيات التعلمية، أو اقتراح أدوات التقييم. ويمكن اعتبار ذلك نظرات إلى المنهاج من زاوية كل مادة، وهو ما يثري، في النهاية، الرصيد التربوي والمنهجي للأستاذ.

نتمنى أن تلقى هذه الوثيقة صدى طيبا لدى زملائنا المربين وتكون لهم أداة يستعينون بها في أداء مهمتهم النبيلة. ونبقى مستعدين لتقبل كل الملاحظات التي ستثري، لا محالة، هذا العمل الرائد، و الله ولي التوفيق.

مديرية التعليم الأساسي

الوثيقة المرافقة

لمنهاج مادة التربية الإسلامية

O

المدخل :

مادة التربية الإسلامية تتضمن في هذ المستوى مجال العقيدة الإسلامية باعتبارها من أهم مكوناتها ؛ لأن التلميذ في هذه المرحلة يتمتع بخيال خصب يجب أن يستغل للتخلص من المحسوس بمناقشة القضايا الإيمانية الكبرى، وإعطاء التفاسير اللازمة لبعض الظواهر الكونية، فسيتم التطرق لأركان الإيمان معرفة وفهما واستدلالا بالنصوص الشرعية مدعمة بالبراهين العقلية والشواهد الكونية، كما تشمل مضامين سلوكية وأدائية متمثلة في مجالات الأخلاق والسلوك والعبادات والمعاملات لتوجيه مثالية التلميذ في هذه المرحلة إلى الحرص على أداء بعض العبادات (خاصة الواجبة منها) وتعظيم بعض الشعائر الدينية، والتقيد بالسلوكات الحسنة، فتنتظم علاقته بالآخرين بعيدا عن النقد المجرح، ويكون مَثَلُه في ذلك النبي صلى الله عليه وسلم بسيرته العطرة.

ومادة التربية الإسلامية عموما تعمل للوصول إلى غايتين أساسيتين :

v بقاء الإنسان في إطار الإعداد والتزكية والعبودية لله تعالى.

v الارتقاء بهذا الإنسان إلى المستوى الذي يليق بمكانته في المجتمع والوجود ككل.

وتتحقق هذه الغايات حين تتشكل علاقة الإنسان بالخالق والكون والإنسان والحياة والآخرة كما يلي :

· العلاقة بين الخالق وبين الإنسان هي علاقة عبودية، والتي تتجلى في المظهر الشعائري، والمظهر الاجتماعي، والمظهر الكوني.

· العلاقة بين الإنسان والكون هي علاقة تسخير، وذلك بالعلوم والتكنولوجيا.

· العلاقة بين الإنسان وأخيه الإنسان هي علاقة عدل وإحسان.

· العلاقة بين الإنسان والحياة هي علاقة اختبار وكد وعمل.

· العلاقة بين الإنسان والآخرة هي علاقة مسؤولية وجزاء.

ومحور هذه العلاقات كلها هي علاقة العبودية، إذ من علاقة العبودية تستمد بقية العلاقات روحها وتطبيقاتها، فإذا ضعفت علاقة العبودية انعكس هذا الضعف على بقية العلاقات فأفرغت من محتوياتها وفقدت فاعليتها وأصبحت شعارات من دون مضمون.

وليس الهدف من المادة هو الحفظ والفهم فقط، وإنما هو إلى جانب ذلك التزامات تطبق، ومهارات تكتسب وكفاءات تتحقق.

وليس بالضرورة أيضا أن يتوسع التلميذ في أثناء دراسته في فهم كل ما يتعلق بالإسلام ومصادره الكبرى، وإنما يعلم علما غير مشوه عن مجموع ذلك كله مما لا ينبغي جهله، وما هو معلوم من الدين بالضرورة، وذلك عن طريق المدرسة ووفق المناهج الحديثة.

الأهداف العامة

تهدف مادة التربية الإسلامية في التعليم المتوسط إيصال التلميذ إلى :

· أن يمتّن إيمانه بالله تعالى ويعظم قدرته بمعرفة بعض الدلائل الكونية.

· أن يعرف الله من خلال أسمائه وصفاته، ويدرك استحقاقه تعالى للعبادة.

· أن يعرف أركان الإيمان ويصل إلى ثمراتها في الحياة اليومية.

· أن يعرف أحكام العبادات والشعائر الدينية المتنوعة ويلتزم بها، ويستشف الحكمة منها.

· أن يحفظ نصيبا من الآيات القرآنية والأحاديث النبوية ويفهمها ويستخلص أحكامها وفوائدها.

· أن ينشأ على قيّم الخير والإبداع في الحياة و يتمسك بالفضائل والأخلاق الراقية وينشرها في المحيط.

· أن يعرف قدرا مناسبا من الآداب الإسلامية في الحياة اليومية ويعمل بها.

· أن يعرف قدرا مناسبا من تاريخ الثقافة الإسلامية ومصادرها.

· أن يعظِّم المقدسات و يدرك مكانة المسجد وحرمته ...

· أن يستشعر بمدى مسؤوليته الفردية في كل شيء.

· أن يعرف أن تنظيم شؤون الحياة والمحافظة على البيئة والمحيط أمر حثّ عليه الإسلام.

· أن يتذوق الجمال في الحياة وينمي الحس الجمالي بشتى أنواعه.

الأهداف الخاصة بالسنة الأولى متوسط

تهدف مادة التربية الإسلامية في السنة الأولى من التعليم المتوسط أن يصل التلميذ إلى :

· أن يعرف أركان الإيمان ويفهمها.

· أن يتعلم أحكام العبادات المقررة (الطهارة والصلاة) ويدرك الحكمة من تشريعها.

· أن يعرف كيفية التعامل مع المحيط والبيئة.

· أن يقدر الجمال والنظام بمعرفة أحكام العبادات وما أحيطت به من ضوابط وآداب.

· أن يتحلى بالأخلاق الإسلامية في معاملة الغير.

· أن يعرف شروط وأحكام التكليف، ويميز بين أنواعه، ويشعر بالمسؤولية.

· أن يدرك قيمة الوقت وعلاقته بالعبادات ؛ فيحرص عليه.

· أن يحفظ سور القرآنية : الانشقاق، والبروج، والطارق، والآيات والأحاديث المقررة ويفهمها ويستخلص فوائدها وأحكامها.

· أن يقف على محطات مختارة من سيرة النبي صلى الله عله وسلم من الميلاد إلى ما قبل الهجرة، ويجعله قدوة حسنة له.

ملمح الدخول(*) لدى تلميذ التعليم المتوسط

يتوقع من التلميذ الذي يدخل إلى السنة الأولى من التعليم المتوسط أن يكون :

· حافظا لجملة من السور القرآنية والأحاديث، فاهما معانيها إجمالا.

· عارفا بصفات الله تعالى وأركان الإيمان إجمالا.

· عارفا العبادات مع تطبيقها صحيحة في حدود القدرة والاستطاعة حبا ورغبة.

· معتزا بانتمائه لدينه ووطنه، متحليا بالأخلاق الإسلامية، مقتديا بالرسول e من خلال محطات مختارة من سيرته وسيرة بعض الأنبياء.

· مرتبطا ارتباطا وثيقا بأسرته ومتحليا بروح الجماعة.

· عارفا بالمقدسات الإسلامية ويميزها ويعتز بها.

· مدركا أهمية التفكير والتعليم في الإسلام.

ملمح تخرج التلميذ في نهاية السنة أولى متوسط

يتوقع من التلميذ في نهاية السنة الأولى متوسط أن يكون :

· متقنا لقراءة النصوص الشرعية المقررة، وقادرا على شرحها.

· حافظا لقدر من القرآن الكريم (سور: الانشقاق، البروج، الطارق) وبعض الآيات، والحديث النبوي الشريف، وفاهما للمعنى إجمالا.

· عارفا بأركان الإيمان وفاهما لها إجمالا.

· عارفا بحقيقة الإيمان بالله من خلال بعض أسمائه وصفاته، وقادرا على الاستدلال عليه من خلال بعض الدلائل الكونية.

· مميزا بين أنواع الحكم التكليفي، ومقدرا للمسؤولية.

· عارفا بأحكام الصلاة وشروطها وكيفية أدائها.

· مؤديا للصلاة أداء صحيحا، ومدركا لبعض أسرارها.

· معظما للشعائر الدينية (صلاة الجمعة، الجماعة، العيدين) وعارفا ببعض أحكامها وحكمها.

· مستثمرا للوقت حريصا عليه.

· محبا للرسول صلى الله عليه وسلم ومقتديا به.

· عارفا ومعتبرا بسيرة النبي صلى الله عليه وسلم في بعض المحطات المختارة من الميلاد إلى ما قبل الهجرة.

· متمسكا بالأخلاق الفاضلة ومتفاعلا مع محيطه، متجنبا الأخلاق القبيحة.

إسهامات المادة في تحقيق ملمح المتعلم في نهاية التعليم المتوسط

يمكـن لمادة التربية الإسلامية أن تسهم في تحقيق ملمح التلميذ في التعليم المتوسط بما يلي :

· إتقان القراءة والشرح.

· منظمًا معارفه ومحسنا عرضها وممتلكا للروح النقدية من خلال التحليل والتركيب والاستنتاج والاستدلال الصحيح.

· حسن الحوار والاستماع والمناقشة بلغة سليمة وقبول الرأي الآخر بعيدا عن التجريح.

· تقوية ملكة الحفظ والاستظهار.

· المحافظة على الهوية والتمسك بمقومات الأمة، وتقديس الشعائر الدينية، والاعتزاز بالانتماء إلى الوطن.

· تنظيم الحياة والاعتدال من غير تفريط ولا إفراط، والتفاعل إيجابيا مع الأسرة والمجتمع والبيئة.

· اكتساب التربية القويمة، وتجنب السلوكات السيئة.

· التواصل مع الآخر، والتفتح على المبادئ الإنسانية النبيلة.

· تمييز مواطن الاقتداء الصالحة.

· المحافظة على القواعد الصحية والبيئية وسلامة المحيط.

· تذوق الجمال في الحياة، وتنمية احس الجمالي بشتى أنواعه.

مقاربة التدريس بالكفاءات

التعريف الاجرائي للكفاءة :

بتفحص الأدبيات المتداولة في الدراسات البيداغوجية وعلوم التربية, نجد أن تعريف مصطلح "الكفاءة" ليس محل إجماع بين أهل التخصص, ويمكن اقتراح التعاريف التالية :

- (مجموعة القدرات التي تتجلّى في الأداء المحكم) : ابرنو 1993.

- (مجموعة المميزات الإيجابية التي تظهر كفاءة شخص ما في إنجاز عمل معين) : هيتو1994.

والتعريف المتداول كثيرا في المجال التربوي :

- (قدرة الفرد على توظيف جملة من المعارف المنظّمة, والقدرة على حسن الفعل, إلى جانب ذلك المواقف التي تسمح له بإتمام بعض الأعمال الأخرى).

نماذج للكفاءات العامة :

· القدرة على إيجاد الحلول لمختلف الوضعيات.

· التجديد والابتكار.

· التحليل والاستنتاج.

· الاتصال والتواصل بسهولة.

· التعرف والاستعمال المحكم لمختلف مصادر المعلومات.

· تنظيم مراحل أي عمل يراد أداؤه وإنجازه.

· تنمية الرصيد الأخلاقي.

· التربية الإعلامية بجميع وسائلها.

· التعرف على مصادر مختلفة للمعلومة, والاستفادة منها.

· تحليل عناصر المشكلة.

· المشاركة في العمل الجماعي, والاستفادة من ذلك.

أسس تشكل الكفاءة وحصول إدماج التعلم :

الفعـل :

يرتبط إدماج التعلم ارتباطا وثيقا بالقدرة على الفعل والإنجاز حيث يدرك المتعلم فائدة التعلم, ويتجلى ذلك في النتائج والأداء الملحوظة, من خلال مقاييس ومؤشرات, ومن بين النشاطات المساعدة :

- إنجاز مشروع.

- إيجاد حلول لمشاكل معقّدة.

- إنجاز تمارين, إعداد تقارير ...الخ.

الفهـم :

لتحقيق بناء الكفاءة لابد من مجموعة من المعارف والمهارات الضرورية, وهو ما يمثل الجانب الأساسي من التعلم القاعدي, لهذا يجب ملاحظة النقائص على مستوى الفهم والاستيعاب بالنسبة للمتعلم.

الاستقلالية :

الكفاءة لا يمكن اكتسابها دفعة واحدة بالادماج, فالمتعلم يحتاج إلى تدعيم وتجريب قوته وقدرته (التقويم التكويني), وخلال كل المراحل يكتسب استقلاليته بوضعه في مواقف جديدة ومتنوعة مع التقليل من التدخل.

الكفاءات المنتظر تحقيقها في نهاية السنة الأولى متوسط

يتوقع من تلميذ السنة الأولى من التعليم المتوسط أن يكون قادرا على :

· معرفة حقيقة الإيمان بالله من خلال بعض أسمائه وصفاته وبعض الدلائل الكونية.

· الاستشهاد على الإيمان ببعض البراهين العقلية والنقلية.

· إتقان قراءة النصوص الشرعية المقررة وفهمها إجمالا.

· استظهار النصوص الشرعية المقررة واستعمالها عند الحاجة.

· التمييز بين أنواع الحكم التكليفي.

· الأداء الصحيح للصلاة والالتزام بها بمعرفة أحكامها وبعض حِكَمِهَا.

· معرفة بعض الشعائر الدينية وتعظيمها كصلاة الجماعة والجمعة والعيدين.

· الاقتداء بالنبي صلى الله عليه وسلم بمعرفة بعض المحطات من سيرته العطرة من ولادته إلى ما قبل الهجرة الكبرى.

· التحلي بالأخلاق الفاضلة، والتخلي عن الأخلاق السيئة.

· المحافظة على البيئة من خلال معرفة وتطبيق بعض القواعد والسلوكات الحضارية المؤدية إلى ذلك.

ويمكن إجمال هذه الكفاءات في الكفاءة الختامية الآتية :

القدرة على توظيف مختلف المعارف والسلوكات المكتسبة من خلال فهم بعض العبادات والشعائر الدينية واستحضار نصوصها وإدراك أسرارها وآثارها في الحياة.

هيكلة الكفاءات

	الكفاءة الختامية في نهاية السنة الأولى متوسط
القدرة على توظيف مختلف المعارف والسلوكات المكتسبة من خلال فهم بعض العبادات والشعائر الدينية واستحضار نصوصها وإدراك أسرارها وآثارها في الحياة.
		الكفاءات المجالية

1. مجال القرآن الكريم والحديث النبوي الشريف

القدرة على استظهار القدر المحفوظ من القرآن الكريم والحديث النبوي الشريف استظهارا صحيحا واستعماله عند الحاجة.

2. مجـال العقيـدة

الإقرار بأركان الإيمان الستة والقدرة على التعرف على حقيقة الإيمان بالله.

3. العــــبادات

القدرة على التمييز بين أنواع الحكم التكليفي وأداء الصلاة أداء صحيحا بشروطها ومعرفة الشعائر المتعلقة بها كصلاة الجماعة والجمعة والعيدين.

4. مجال الأخلاق والسلوك

القدرة على التفاعل الإيجابي مع المجتمع والمحافظة على البيئة وتجنب ما من شأنه أن يسيء إليها من خلال ما يتعلمه من الدروس المقررة.

5. مجال السيرة النبوية

القدرة على الاقتداء بالنبي صلى الله عليه وسلم من خلال معرفة بعض المحطات من سيرته العطرة من الميلاد إلى ما قبل الهجرة.

الكفاءات القاعدية

وهي مذكورة في بداية منوال كل وحدة تعليمية.

تناول المجالات

تسهيلا لعملية تناول محتوى منهاج السنة الأولى متوسط على مطبقيه، فقد تمت هيكلته على شبكة من المعطيات تتعلق بتحديد موضوع كل وحدة في كل مجال على شكل حصص متكاملة تمت صياغة كل منها بتحديد موضوع الحصة واقتراح النشاطات التعلمية الخاصة بها ثم مؤشر الكفاءة الذي يدخل في سياق تحقيق الكفاءة القاعدية، ولا يبقى للأستاذ سوى صياغة إنجازه على شكل العناصر المحددة بإضافة الأهداف الوسطية (الإجرائية) لها حسب الوضعيات وأنشطة التعلم لتصبح عملية قابلة للإنجاز في القسم، مع التزام خصوصية كل مجال، في ضوء المقترحات الآتية :

1- مجال القرآن الكريم والحديث الشريف :

يقترح في هذا المجال استثمار قدرات الحفظ لدى المتعلم باستعمال تقنيات الحفظ المتنوعة من القراءة النموذجية والأشرطة السمعية أو السمعية البصرية والأقراص المضغوطة حتى يحفظها حفظا صحيحا ويدرك معانيها البسيطة، ومن تم استعمالها حسب الحاجة في الوضعيات المختلفة.

2- مجال العقيدة الإسلامية :

يقترح في هذا المجال أن تنتقى نصوص وقصص خاصة تلقى على مسامع المتعلمين أو تختار صور معبرة تتناسب ومستواهم، تستعمل في نقاشات أو حوارات هادئة خلال الحصص قصد الوصول إلى المعاني.

كما يقترح الانطلاق من الشواهد الحسية من الطبيعة والمحيط للاستدلال على بعض الحقائق العقائدية يتخللها نقاش (حوار) استنتاجي للوصول إلى المعارف المكتسبة وتمثل آثارها وثمارها في النفس والمجتمع.

3- مجال العبادات :

يقترح في هذا المجال أن تعتمد طريقة الممارسة العملية للمواضيع المدروسة التي يمكن أداؤها في المدرسة بعد التعرف على قواعدها وأدواتها من خلال العناصر المقترحة في موضوعها والمؤشرات السلوكية الدالة على اكتساب الخبرة.

4- مجال الأخلاق والسلوك :

يقترح في هذا المجال أن تقدم بواسطة قصص وأمثلة مستوحاة من واقع المتعلمين ومحيطهم، حيث تكون مثيرة لاهتمامهم وميولهم ورغباتهم وبشكل تجعلهم يتفاعلون معها، وفي حالة غياب هذه السندات يمكن تعويضها بنصوص مختارة من التراث أو تؤلف لأغراض الدروس المستهدفة، أو تستغل أحداث واقعية من السلوكات اليومية الملاحظة، تتبع بمناقشة أو حوار مناسب موجه نحو الهدف المراد تحقيقه تدريجيا، حتى الوصول إلى استنتاج المفاهيم والقيم الأخلاقية أو الحكمة الاجتماعية للموضوع تدعم بآية قرآنية أو حديث شريف أو قول مأثور.

5- مجال السيرة النبوية :

يقترح في هذا المجال أن تقدم من خلال وقائع ومحطات من السيرة النبوية مدعمة بنصوص شرعية ملائمة لها، وتستغل بالتحليل واستنباط العبر والعظات بحوار منهجي بين الأستاذ والمتعلم، وذلك للوصول إلى الطريقة المثلى في الاقتداء بالنبي صلى الله عليه وسلم في الحياة.

عينات من الوحدات التعلمية

هذه عينات مقترحة ليس من أجل فرض أي نموذج، لكن بغية تقديم بديل أولي للأستاذ، من أجل وضع في المستقبل وحدات تعلمية بمبادرة منه.

مجال التعليم : العقيدة.

الوحدة التعليمية : أركان الإيمان.

الكفاءة القاعدية : القدرة على تعداد أركان الإيمان الستة من غير تفريق في الإيمان بها.

موضوع الحصة : أركان الإيمان.

مؤشر الكفاءة : يذكر أركان الإيمان الستة ويربط بينها.

الوسائل : كتاب التلميذ / المصحف / السبورة / مراجع في الموضوع ...الخ.

سيرورة الحصة	وضعيات وأنشطة التعلم	أهداف التعلم الوسيطية	التقويم
وضعية الانطلاق	- من خلال معارف سابقة يتوصل التلميذ إلى أنه مكلف بالإيمان	- يكتشف أنه مكلف بالإيمان	تقويم مبدئي - يذكر أنه مكلف بالإيمان
مرحلة بناء التعلم	- يستمع ويقرأ النصوص الشرعية المختارة. - يستخرج حقيقة وأركان الإيمان من النصوص الشرعية. - يستنتج ترابط أركان الإيمان بعضها ببعض.	- يستدــل على أركان الإيمان وترابطها بعضها ببعــض بالنصـوص الشرعية. - يعـرف حقيقة الإيمان وأركانه. - يربـط أركان الإيمان بعضها ببعض.	تقويم بنائي - يستخــرج محـل الاستـدلال لأركان الإيمـان مـــن النصوص الشرعية. - يعدد أركان الإيمان. - يبيـن ترابط أركان الإيمــان بعضـها ببعض.
المرحلة الختامية	- يذكر مقومات الإيمان الصحيح.	- يقر بترابط أركان الإيمان.	تقويم ختامي - يعدد شروط الإيمان الصحيح

مجال التعليم : القرآن الكريم والحديث النبوي.

الوحدة التعليمية : فضل القرآن الكريم والسنة النبوية.

الكفاءة القاعدية : القدرة على استظهار النصوص الشرعية المقررة وتقدير القرآن والسنة والتأدب معهما بما يليق بمكانتهما.

موضوع الحصة : مكانة القرآن الكريم والسنة النبوية.

مؤشر الكفاءة : يتلو النصوص الشرعية المقررة ويبين مكانة القرآن الكريم والسنة النبوية في الإسلام ويذكر آداب التعامل معهما.

الوسائل : كتاب التلميذ / مصحف / شريط / مسجل / سبورة ...الخ.

سيرورة الحصة	وضعيات وأنشطة التعلم	أهداف التعلم الوسيطية	التقويم
وضعية الانطلاق	- يستمع وينصت إلى تلاوة وقراءة النصوص الشرعية.	- يحسن الإنصات إلى التلاوة والقراءة.	تقويم مبدئي
مرحلة بناء التعلم	- يقرأ النصوص من السبورة أو المصحف قراءة سليمة. - يتعرف على مكانة القرآن والسنة في الإسلام. - يتعرف على جملة من آداب التعامل مع القرآن والسنة.	- يتمرن على تلاوة وقراءة النصوص الشرعية. - يقدر مكانة القرآن والسنة في الإسلام. - يتأدب مع القرآن والسنة.	تقويم بنائي - يتلو النصوص الشرعية بكيفية صحيحة. - يذكر مكانة القرآن والسنة في الإسلام. - يعدد جملة من آداب التعامل مع القرآن والسنة.
المرحلة الختامية	- يقرأ ويتلو النصوص الشـرعية بكيفــية صحيحة.	- يجيد التلاوة والقراءة ويتمثل معانيها وغاياتها.	تقويم ختامي - يتلو ويقرأ النصوص الشرعيــة بكيفية صحيحة مع تعداد ما ترمــي إليـه من غايات.

مجال التعليم : الأخلاق والسلوك.

الوحدة التعليمية : الصدق والأمانة.

الكفاءة القاعدية : القدرة على تحري الصدق وأداء الأمانة وتجنب اكذب والخيانة.

موضوع الحصة : الصدق والأمانة.

مؤشر الكفاءة : يذكر فوائد الصدق وأداء الأمانة.

سيرورة الحصة	وضعيات وأنشطة التعلم	أهداف التعلم الوسيطية	التقويم
وضعية الانطلاق	- من خلال مواقف مختلفة يكتشف مزايا الصدق والأمانة.	- يكتشف مزايا الصدق والأمانة.	تقويم مبدئي - يذكر أنه مطالب بالصدق وأداء الأمانة
مرحلة بناء التعلم	- يستمع ويقرأ النصوص الشرعية المختارة. - يعدد مظاهر الصدق والأمانة في المواقف المختلفة. - يستخرج آثار الكذب والخيانة.	- يستدل على الصدق والأمانــة بالنصوص الشرعية. - يستنتج فضل الصدق والأمانة. - يعــرف ضرورة تجنـــب الكـذب والخيانة.	تقويم بنائي - يستخرج محل الاستدلال للصدق والأمانة من النصوص الشرعية. - يعدد فضائل الصدق والأمانة. - يذكر الآثار الوخيمة للكذب والخيانة.
المرحلة الختامية	- يذكر ضرورة التحلي بالصدق والأمانة وتجنب الكذب والخيانة	يقر بضرورة التحلي بالصــدق والأمـانة وتجنب الكذب والخيانة.	تقويم ختامي - يعدد مزايا الصدق والأمانة ومساوئ الكذب والخيانة.

الوسائل : كتاب التلميذ / المصحف / السبورة / مراجع في الموضوع ...الخ.

مجال التعليم : السيرة النبوية.

الوحدة التعليمية : الدعوة إلى الإسلام.

الكفاءة القاعدية : معرفة مراحل الدعوة والوقوف على حرص النبي صلى الله عليه وسلم على نشر الإسلام بالحكمة والموعظة الحسنة.

موضوع الحصة : الدعوة إلى الإسلام.

مؤشر الكفاءة : يعدد مراحل الدعوة إلى الإسلام ويبين طرق الدعوة وأساليبها.

الوسائل : كتاب التلميذ / السبورة / خرائط وصور / مراجع في الموضوع ...الخ.

سيرورة الحصة	وضعيات وأنشطة التعلم	أهداف التعلم الوسيطية	التقويم
وضعية الانطلاق	- من خلال معارف سابقة يكتشف تكليف النبي صلى الله عليه وسلم بالدعوة إلى الإسلام	- يكتشف وجوب الدعوة إلى الإسلام	تقويم مبدئي - يذكر مبدأ ظهور الإسلام
مرحلة بناء التعلم	- يستمع ويقرأ النصوص الشرعية والوقائع التاريخية المختارة. - يذكر مراحل الدعوة إلى الإسلام وأساليبها وطرقها وموقف قريش منها. - يستخرج مدى حرص النبي صلى الله عليه وسلم على هداية قومه.	- يستدل لوقائع الدعوة إلى الإسلام بالنصوص الشرعية والوقائع التاريخية. - يستنتج مراحل ومنهج الدعوة على الإسلام. - يعرف مدى حب النبي صلى الله عليه وسلم لأمته ويتعلق به.	تقويم بنائي - يستخرج محل الاستدلال للدعوة إلى الإسلام ومراحلها من النصوص الشرعية والوقائع التاريخية. - يعدد مراحل الدعوة إلى الإسلام ومنهجها. - يبين مدى حرص النبي صلى الله عليه وسلم على هداية قومه.
المرحلة الختامية	- يذكر وجوب الدعوة إلى الإسلام ومراحلها ومنهجها.	- يعرف مراحل ظهور الإسلام ومنهج الرسول صلى الله عليه وسلم في دعوته لقومه.	تقويم ختامي - يعدد مراحل ظهور الإسلام ومنهج الرسول صلى الله عليه وسلم في الدعوة.

مجال التعليم : العبادات.

الوحدة التعليمية : الحكم التكليفي.

الكفاءة القاعدية : معرفة الحكم التكليفي والقدرة على التمييز بين أنواعه وبيان شروطه.

موضوع الحصة : الحكم التكليفي.

مؤشر الكفاءة : يعرّف الحكم التكليفي ويعدد أقسامه ويميز بين المكلف وغيره.

الوسائل : كتاب التلميذ / السبورة / مراجع في الموضوع ...الخ.

سيرورة الحصة	وضعيات وأنشطة التعلم	أهداف التعلم الوسيطية	التقويم
وضعية الانطلاق	- من خلال أمثلة واقعية ونصوص شرعية يكتشف أن الإنسان مكلف.	- يعرف أن الله كلّف البشر	تقويم مبدئي - يذكر أن الله كلّف البشر
مرحلة بناء التعلم	- يتوصل إلى معنى التكليف من خلال أمثلة ونصوص شرعية مختارة. - يستمع ويشارك في عرض الأحكام التكليفية. - يستخرج شروط التكليف. - يستخرج الموقف تجاه الأحكام التكليفية.	- يعرف معنى التكليف. - يعرف أقسام الحكم التكليفي. - يميز بين المكلف وغيره. - يعرف ضرورة الامتثال للأوامر وتجنب النواهي.	تقويم بنائي - يعرّف الحكم التكليفي. - يعدد أقسام الحكم التكليفي. - يعدد شروط التكليف. - يذكر علاقة المسلم بالأحكام التكليفية.
المرحلة الختامية	- يذكر معنى الحكم التكليفي وأقسامه وشروطه.	- يعرف ضرورة الامتثال للأوامر وتجنب النواهي.	تقويم ختامي - يعدد أقسام الحكم التكليفي وشروط التكليف.

التقويم التربوي

- تعريف التقويم التربوي :

هو عملية منظومية يتم فيها إصدار حكم على منظومة تربوية ما أو أحد مكوناتها أو عناصرها بغية إصدار قرارات تربوية تتعلق بإدخال تحسينات أو تعديلات على تلك المنظومة أو أحد مكوناتها أو عناصرها.

ويعرف التقويم بأنه عملية منظومية (نسقية) لجمع وتحليل البيانات بغرض تحديد هل تحققت الكفاءات والأهداف وبأي درجة.

- مراحل التقويم :

تمر عملية تقويم التعليم بمراحل ثلاث هي :

1- مرحلة التقويم المبدئي (الأولي).

2- مرحلة التقويم البنائي (التكويني).

3- مرحلة التقويم الختامي.

النوع الأول : مرحلة التقويم المبدئي (الأولي)

ليتم التقويم المبدئي قبل تعلم التلاميذ لمحتوى منظومة (تعليم مقرر– وحدة – درس) ولا يكرر عادة إذ يطبق مرة واحدة بالنسبة لكل منظومة وذلك في مستهل الدرس ومن وظائفه :

· كشف نواحي الضعف والقوة في تعليم التلاميذ.

· تحديد ما يتقنه التلاميذ بالفعل من المحتوى الدراسي.

· تقسيم التلاميذ إلى مجموعات بحيث يكون لكل مجموعة خصائص معينة تتطلبها عملية التعلم.

· وتعد الاختبارات الكتابية أكثر أساليب التقويم وأدواته استخداما.

النوع الثاني : التقويم البنائي (التكويني)

يتم أثناء عملية التدريس أن يواكب عملية التعليم ويسايرها ويستمر معها حتى يطبق التقويم الختامي ويمكن أن يطبق أكثر من مرة أثناء التدريس :

1- يهدف إلى تحديد مدى تقدم التلاميذ نحو الكفاءات والأهداف المنشودة.

2- الكشف عن مفردات أو عناصر المحتوى (المفاهيم، العلاقات).

3- مساعدة التلاميذ على الاحتفاظ بالمعلومات أو انتقال أثر التدريب.

4- مساعدة التلاميذ على معرفة أوجه القوة والضعف في تحصيلهم الدراسي.

5- التنبؤ بنتائج التقويم الختامي.

ومن أبرز أدوات التقويم البنائي (التكويني) ما يعرف باسم الاختبارات البنائية ويصمم هذا النوع من الاختبارات لقياس مدى ما يتقنه التلاميذ من مفردات المحتوى وعادة ما تصاغ أسئلته بصورة يسهل تصحيحها بشكل فوري وسريع.

النوع الثالث : التقويم الختامي

ويكون تطبيقه في نهاية تدريس محتوى منظومة معينة (درس، وحدة دراسية، برنامج، مقرر دراسي ...). أي أنه يحدث في آخر مرحلة التعليم أو التدريس ومن وظائفه :

1) إعطاء التلاميذ درجات أو تقديرات توضح مدى كفاءاتهم التحصيلية.

2) منح الشهادات الدراسية أو التعيين في الوظائف.

3) المساعدة على تحديد درجة واقعية الأهداف والكفاءات التعليمية التي نسعى إلى تحقيقها.

4) التنبؤ بالنجاح في البرامج الدراسية اللاحقة.

ومن أبرز أدواته ما يعرف بالاختبارات الختامية التي تكون من النوع معيارية المرجع.

وبعد أن استعرضنا الأنواع الثلاثة من التقويم يجدر بنا أن نجيب عن سؤال وهو كيف توظف هذه الأنواع الثلاثة من التقويم في عملية التعليم ؟ والإجابة تكون بأنه توجد العديد من التصورات حول استخدام هذه الأنواع في عملية التعليم، ومن بين أبرز هذه التصورات ما هو موضح بالأشكال المرفقة. وقد تختلف استخدام تلك الأنواع حسب نمط التعليم المستخدم هل هو تدريس فردي أو جمعي ؟ كما يختلف استخدامها حسب إجراءات استراتيجية التعليم المستخدمة في كل نمط منها.

نماذج عن التقويم

1. الوحدة التعليمية : أركان الإيمان

الكفاءة القاعدية : القدرة على معرفة وتمييز أركان الإيمان الستة إجمالا من غير تفريق في الإيمان بها.

تقويم مبدئي :

يذكر أنه مكلف بالإيمان.

تقويم بنائي :

يستخرج محل الاستدلال لأركان الإيمان من النصوص الشرعية.

يعدد أركان الإيمان.

يبين أن الإيمان الصحيح يكون بدون تفريق بين أركانه.

تقويم ختامي :

يعدد شروط الإيمان الصحيح.

يعدد ثمار وآثار الإيمان في حياة الفرد والمجتمع.

2. الوحدة التعليمية : مكانة القرآن الكريم والسنة النبوية

الكفاءة القاعدية : القدرة على استظهار النصوص الشرعية المقررة وتقدير القرآن والسنة والتأدب معهما بما يليق بمكانتهما.

تقويم مبدئي :

يميز بين القرآن الكريم والسنة النبوية.

تقويم بنائي :

يتلو النصوص الشرعية بكيفية صحيحة.

يستخرج من النصوص الشرعية المقررة مكانة القرآن الكريم والسنة النبوية.

يشرح النصوص الشرعية شرحا مجملا.

يعدد جملة من آداب التعامل مع القرآن والسنة.

تقويم ختامي :

يتلو ويقرأ النصوص الشرعية بكيفية صحيحة مع تعداد ما ترمي إليه من غايات.

3. الوحدة التعليمية : الصدق والأمانة

الكفاءة القاعدية : القدرة على تحري الصدق وأداء الأمانة وتجنب الكذب والخيانة.

موضوع الحصة : الصدق والأمانة.

تقويم مبدئي :

يذكر أنه مطالب بالصدق وأداء الأمانة.

تقويم بنائي :

يستخرج محل الاستدلال للصدق والأمانة من النصوص الشرعية.

يعدد مزايا الصدق والأمانة ومساوئ الكذب والخيانة.

يذكر الآثار الوخيمة للكذب والخيانة.

تقويم ختامي :

يعدد فضائل الصدق والأمانة. من النصوص الشرعية.

4. الوحدة التعليمية : الدعوة إلى الإسلام

الكفاءة القاعدية : معرفة مراحل الدعوة والوقوف على حرص النبي صلى الله عليه وسلم على نشر الإسلام بالحكمة والموعظة الحسنة.

تقويم مبدئي :

يذكر مبدأ ظهور الإسلام.

تقويم بنائي :

يبين مدى حرص النبي صلى الله عليه وسلم على هداية قومه.

يستخرج محل الاستدلال للدعوة إلى الإسلام ومراحلها من النصوص الشرعية والوقائع التاريخية.

يعدد مراحل الدعوة إلى الإسلام ومنهجها.

تقويم ختامي :

يعدد مراحل ظهور الإسلام ومنهج الرسول صلى الله عليه وسلم في الدعوة.

5. الوحدة التعليمية : الحكم التكليفي

الكفاءة القاعدية : معرفة الحكم التكليفي والقدرة على التمييز بين أنواعه وبيان شروطه.

تقويم مبدئي :

يذكر أن الله كلّف البشر.

تقويم بنائي :

يعرّف الحكم التكليفي.

يعدد أقسام الحكم التكليفي.

يعدد شروط التكليف.

يذكر علاقة المسلم بالأحكام التكليفية.

تقويم ختامي :

يعدد أقسام الحكم التكليفي وشروط التكليف، ويفرق بينها.

عينات للوحدات المدمجة

الدورة الأولى : معرفة الله ورسوله.

الكفاءة المستهدفة : معرفة الله ورسوله من خلال النصوص القرآنية والسنة النبوية وسيرة الرسول صلى الله عليه وسلم ...

عدد الحصص : يترك للأستاذ.

المجال