الجمهوريـة الجزائريـة الديمقراطيـة الشعبيـة

وزارة التربية الوطنية

* التربية الاسلامية * التربية المدنية * التاريخ * الجغرافيا

أفريل 2003

الفهرس

- التقديم ...................................................... 02

- الوثيقة المرافقة لمنهاج مادة التربية الاسلامية ........ 03

- الوثيقة المرافقة لمنهاج مادة التربية المدنية .......... 38

- الوثيقة المرافقة لمنهاج مادة التاريخ ................... 53

- الوثيقة المرافقة لمنهاج مادة الجغرافيا ................ 94

تقديم

نضع بين أيدي المربين الوثيقة المرافقة لمناهج السنة الأولى من التعليم المتوسط، قاصدين من خلالها تسهيل مقروئية المناهج الجديدة. فهي توضح المبادئ المنهجية والأسس التربوية التي بنيت عليها هذه المناهج، وتقدم للأستاذ معالم تساعده على ترجمة الأهداف المسطرة و المضامين المقررةٌ إلى وضعيات تعلمية ملائمة لمستوى المتعلمين، وتقترح ع0ليه أدوات تساعده على تقييم أدائهم.

ونظرا إلى أنها المرة الأولى التي تنجز فيها مثل هذه الوثيقة، فقد يسجل الأساتذة خصوصا والمربون عموما، اختلافا وتباينا سواء في شرح وتبسيط بعض المصطلحات الواردة في المناهج، أو في تصور الوضعيات التعلمية، أو اقتراح أدوات التقييم. ويمكن اعتبار ذلك نظرات إلى المنهاج من زاوية كل مادة، وهو ما يثري، في النهاية، الرصيد التربوي والمنهجي للأستاذ.

نتمنى أن تلقى هذه الوثيقة صدى طيبا لدى زملائنا المربين وتكون لهم أداة يستعينون بها في أداء مهمتهم النبيلة. ونبقى مستعدين لتقبل كل الملاحظات التي ستثري، لا محالة، هذا العمل الرائد، و الله ولي التوفيق.

مديرية التعليم الأساسي

الوثيقة المرافقة

لمنهاج مادة التربية الإسلامية

O

المدخل :

مادة التربية الإسلامية تتضمن في هذ المستوى مجال العقيدة الإسلامية باعتبارها من أهم مكوناتها ؛ لأن التلميذ في هذه المرحلة يتمتع بخيال خصب يجب أن يستغل للتخلص من المحسوس بمناقشة القضايا الإيمانية الكبرى، وإعطاء التفاسير اللازمة لبعض الظواهر الكونية، فسيتم التطرق لأركان الإيمان معرفة وفهما واستدلالا بالنصوص الشرعية مدعمة بالبراهين العقلية والشواهد الكونية، كما تشمل مضامين سلوكية وأدائية متمثلة في مجالات الأخلاق والسلوك والعبادات والمعاملات لتوجيه مثالية التلميذ في هذه المرحلة إلى الحرص على أداء بعض العبادات (خاصة الواجبة منها) وتعظيم بعض الشعائر الدينية، والتقيد بالسلوكات الحسنة، فتنتظم علاقته بالآخرين بعيدا عن النقد المجرح، ويكون مَثَلُه في ذلك النبي صلى الله عليه وسلم بسيرته العطرة.

ومادة التربية الإسلامية عموما تعمل للوصول إلى غايتين أساسيتين :

v بقاء الإنسان في إطار الإعداد والتزكية والعبودية لله تعالى.

v الارتقاء بهذا الإنسان إلى المستوى الذي يليق بمكانته في المجتمع والوجود ككل.

وتتحقق هذه الغايات حين تتشكل علاقة الإنسان بالخالق والكون والإنسان والحياة والآخرة كما يلي :

· العلاقة بين الخالق وبين الإنسان هي علاقة عبودية، والتي تتجلى في المظهر الشعائري، والمظهر الاجتماعي، والمظهر الكوني.

· العلاقة بين الإنسان والكون هي علاقة تسخير، وذلك بالعلوم والتكنولوجيا.

· العلاقة بين الإنسان وأخيه الإنسان هي علاقة عدل وإحسان.

· العلاقة بين الإنسان والحياة هي علاقة اختبار وكد وعمل.

· العلاقة بين الإنسان والآخرة هي علاقة مسؤولية وجزاء.

ومحور هذه العلاقات كلها هي علاقة العبودية، إذ من علاقة العبودية تستمد بقية العلاقات روحها وتطبيقاتها، فإذا ضعفت علاقة العبودية انعكس هذا الضعف على بقية العلاقات فأفرغت من محتوياتها وفقدت فاعليتها وأصبحت شعارات من دون مضمون.

وليس الهدف من المادة هو الحفظ والفهم فقط، وإنما هو إلى جانب ذلك التزامات تطبق، ومهارات تكتسب وكفاءات تتحقق.

وليس بالضرورة أيضا أن يتوسع التلميذ في أثناء دراسته في فهم كل ما يتعلق بالإسلام ومصادره الكبرى، وإنما يعلم علما غير مشوه عن مجموع ذلك كله مما لا ينبغي جهله، وما هو معلوم من الدين بالضرورة، وذلك عن طريق المدرسة ووفق المناهج الحديثة.

الأهداف العامة

تهدف مادة التربية الإسلامية في التعليم المتوسط إيصال التلميذ إلى :

· أن يمتّن إيمانه بالله تعالى ويعظم قدرته بمعرفة بعض الدلائل الكونية.

· أن يعرف الله من خلال أسمائه وصفاته، ويدرك استحقاقه تعالى للعبادة.

· أن يعرف أركان الإيمان ويصل إلى ثمراتها في الحياة اليومية.

· أن يعرف أحكام العبادات والشعائر الدينية المتنوعة ويلتزم بها، ويستشف الحكمة منها.

· أن يحفظ نصيبا من الآيات القرآنية والأحاديث النبوية ويفهمها ويستخلص أحكامها وفوائدها.

· أن ينشأ على قيّم الخير والإبداع في الحياة و يتمسك بالفضائل والأخلاق الراقية وينشرها في المحيط.

· أن يعرف قدرا مناسبا من الآداب الإسلامية في الحياة اليومية ويعمل بها.

· أن يعرف قدرا مناسبا من تاريخ الثقافة الإسلامية ومصادرها.

· أن يعظِّم المقدسات و يدرك مكانة المسجد وحرمته ...

· أن يستشعر بمدى مسؤوليته الفردية في كل شيء.

· أن يعرف أن تنظيم شؤون الحياة والمحافظة على البيئة والمحيط أمر حثّ عليه الإسلام.

· أن يتذوق الجمال في الحياة وينمي الحس الجمالي بشتى أنواعه.

الأهداف الخاصة بالسنة الأولى متوسط

تهدف مادة التربية الإسلامية في السنة الأولى من التعليم المتوسط أن يصل التلميذ إلى :

· أن يعرف أركان الإيمان ويفهمها.

· أن يتعلم أحكام العبادات المقررة (الطهارة والصلاة) ويدرك الحكمة من تشريعها.

· أن يعرف كيفية التعامل مع المحيط والبيئة.

· أن يقدر الجمال والنظام بمعرفة أحكام العبادات وما أحيطت به من ضوابط وآداب.

· أن يتحلى بالأخلاق الإسلامية في معاملة الغير.

· أن يعرف شروط وأحكام التكليف، ويميز بين أنواعه، ويشعر بالمسؤولية.

· أن يدرك قيمة الوقت وعلاقته بالعبادات ؛ فيحرص عليه.

· أن يحفظ سور القرآنية : الانشقاق، والبروج، والطارق، والآيات والأحاديث المقررة ويفهمها ويستخلص فوائدها وأحكامها.

· أن يقف على محطات مختارة من سيرة النبي صلى الله عله وسلم من الميلاد إلى ما قبل الهجرة، ويجعله قدوة حسنة له.

ملمح الدخول(*) لدى تلميذ التعليم المتوسط

يتوقع من التلميذ الذي يدخل إلى السنة الأولى من التعليم المتوسط أن يكون :

· حافظا لجملة من السور القرآنية والأحاديث، فاهما معانيها إجمالا.

· عارفا بصفات الله تعالى وأركان الإيمان إجمالا.

· عارفا العبادات مع تطبيقها صحيحة في حدود القدرة والاستطاعة حبا ورغبة.

· معتزا بانتمائه لدينه ووطنه، متحليا بالأخلاق الإسلامية، مقتديا بالرسول e من خلال محطات مختارة من سيرته وسيرة بعض الأنبياء.

· مرتبطا ارتباطا وثيقا بأسرته ومتحليا بروح الجماعة.

· عارفا بالمقدسات الإسلامية ويميزها ويعتز بها.

· مدركا أهمية التفكير والتعليم في الإسلام.

ملمح تخرج التلميذ في نهاية السنة أولى متوسط

يتوقع من التلميذ في نهاية السنة الأولى متوسط أن يكون :

· متقنا لقراءة النصوص الشرعية المقررة، وقادرا على شرحها.

· حافظا لقدر من القرآن الكريم (سور: الانشقاق، البروج، الطارق) وبعض الآيات، والحديث النبوي الشريف، وفاهما للمعنى إجمالا.

· عارفا بأركان الإيمان وفاهما لها إجمالا.

· عارفا بحقيقة الإيمان بالله من خلال بعض أسمائه وصفاته، وقادرا على الاستدلال عليه من خلال بعض الدلائل الكونية.

· مميزا بين أنواع الحكم التكليفي، ومقدرا للمسؤولية.

· عارفا بأحكام الصلاة وشروطها وكيفية أدائها.

· مؤديا للصلاة أداء صحيحا، ومدركا لبعض أسرارها.

· معظما للشعائر الدينية (صلاة الجمعة، الجماعة، العيدين) وعارفا ببعض أحكامها وحكمها.

· مستثمرا للوقت حريصا عليه.

· محبا للرسول صلى الله عليه وسلم ومقتديا به.

· عارفا ومعتبرا بسيرة النبي صلى الله عليه وسلم في بعض المحطات المختارة من الميلاد إلى ما قبل الهجرة.

· متمسكا بالأخلاق الفاضلة ومتفاعلا مع محيطه، متجنبا الأخلاق القبيحة.

إسهامات المادة في تحقيق ملمح المتعلم في نهاية التعليم المتوسط

يمكـن لمادة التربية الإسلامية أن تسهم في تحقيق ملمح التلميذ في التعليم المتوسط بما يلي :

· إتقان القراءة والشرح.

· منظمًا معارفه ومحسنا عرضها وممتلكا للروح النقدية من خلال التحليل والتركيب والاستنتاج والاستدلال الصحيح.

· حسن الحوار والاستماع والمناقشة بلغة سليمة وقبول الرأي الآخر بعيدا عن التجريح.

· تقوية ملكة الحفظ والاستظهار.

· المحافظة على الهوية والتمسك بمقومات الأمة، وتقديس الشعائر الدينية، والاعتزاز بالانتماء إلى الوطن.

· تنظيم الحياة والاعتدال من غير تفريط ولا إفراط، والتفاعل إيجابيا مع الأسرة والمجتمع والبيئة.

· اكتساب التربية القويمة، وتجنب السلوكات السيئة.

· التواصل مع الآخر، والتفتح على المبادئ الإنسانية النبيلة.

· تمييز مواطن الاقتداء الصالحة.

· المحافظة على القواعد الصحية والبيئية وسلامة المحيط.

· تذوق الجمال في الحياة، وتنمية احس الجمالي بشتى أنواعه.

مقاربة التدريس بالكفاءات

التعريف الاجرائي للكفاءة :

بتفحص الأدبيات المتداولة في الدراسات البيداغوجية وعلوم التربية, نجد أن تعريف مصطلح "الكفاءة" ليس محل إجماع بين أهل التخصص, ويمكن اقتراح التعاريف التالية :

- (مجموعة القدرات التي تتجلّى في الأداء المحكم) : ابرنو 1993.

- (مجموعة المميزات الإيجابية التي تظهر كفاءة شخص ما في إنجاز عمل معين) : هيتو1994.

والتعريف المتداول كثيرا في المجال التربوي :

- (قدرة الفرد على توظيف جملة من المعارف المنظّمة, والقدرة على حسن الفعل, إلى جانب ذلك المواقف التي تسمح له بإتمام بعض الأعمال الأخرى).

نماذج للكفاءات العامة :

· القدرة على إيجاد الحلول لمختلف الوضعيات.

· التجديد والابتكار.

· التحليل والاستنتاج.

· الاتصال والتواصل بسهولة.

· التعرف والاستعمال المحكم لمختلف مصادر المعلومات.

· تنظيم مراحل أي عمل يراد أداؤه وإنجازه.

· تنمية الرصيد الأخلاقي.

· التربية الإعلامية بجميع وسائلها.

· التعرف على مصادر مختلفة للمعلومة, والاستفادة منها.

· تحليل عناصر المشكلة.

· المشاركة في العمل الجماعي, والاستفادة من ذلك.

أسس تشكل الكفاءة وحصول إدماج التعلم :

الفعـل :

يرتبط إدماج التعلم ارتباطا وثيقا بالقدرة على الفعل والإنجاز حيث يدرك المتعلم فائدة التعلم, ويتجلى ذلك في النتائج والأداء الملحوظة, من خلال مقاييس ومؤشرات, ومن بين النشاطات المساعدة :

- إنجاز مشروع.

- إيجاد حلول لمشاكل معقّدة.

- إنجاز تمارين, إعداد تقارير ...الخ.

الفهـم :

لتحقيق بناء الكفاءة لابد من مجموعة من المعارف والمهارات الضرورية, وهو ما يمثل الجانب الأساسي من التعلم القاعدي, لهذا يجب ملاحظة النقائص على مستوى الفهم والاستيعاب بالنسبة للمتعلم.

الاستقلالية :

الكفاءة لا يمكن اكتسابها دفعة واحدة بالادماج, فالمتعلم يحتاج إلى تدعيم وتجريب قوته وقدرته (التقويم التكويني), وخلال كل المراحل يكتسب استقلاليته بوضعه في مواقف جديدة ومتنوعة مع التقليل من التدخل.

الكفاءات المنتظر تحقيقها في نهاية السنة الأولى متوسط

يتوقع من تلميذ السنة الأولى من التعليم المتوسط أن يكون قادرا على :

· معرفة حقيقة الإيمان بالله من خلال بعض أسمائه وصفاته وبعض الدلائل الكونية.

· الاستشهاد على الإيمان ببعض البراهين العقلية والنقلية.

· إتقان قراءة النصوص الشرعية المقررة وفهمها إجمالا.

· استظهار النصوص الشرعية المقررة واستعمالها عند الحاجة.

· التمييز بين أنواع الحكم التكليفي.

· الأداء الصحيح للصلاة والالتزام بها بمعرفة أحكامها وبعض حِكَمِهَا.

· معرفة بعض الشعائر الدينية وتعظيمها كصلاة الجماعة والجمعة والعيدين.

· الاقتداء بالنبي صلى الله عليه وسلم بمعرفة بعض المحطات من سيرته العطرة من ولادته إلى ما قبل الهجرة الكبرى.

· التحلي بالأخلاق الفاضلة، والتخلي عن الأخلاق السيئة.

· المحافظة على البيئة من خلال معرفة وتطبيق بعض القواعد والسلوكات الحضارية المؤدية إلى ذلك.

ويمكن إجمال هذه الكفاءات في الكفاءة الختامية الآتية :

القدرة على توظيف مختلف المعارف والسلوكات المكتسبة من خلال فهم بعض العبادات والشعائر الدينية واستحضار نصوصها وإدراك أسرارها وآثارها في الحياة.

هيكلة الكفاءات

	الكفاءة الختامية في نهاية السنة الأولى متوسط
القدرة على توظيف مختلف المعارف والسلوكات المكتسبة من خلال فهم بعض العبادات والشعائر الدينية واستحضار نصوصها وإدراك أسرارها وآثارها في الحياة.
		الكفاءات المجالية

1. مجال القرآن الكريم والحديث النبوي الشريف

القدرة على استظهار القدر المحفوظ من القرآن الكريم والحديث النبوي الشريف استظهارا صحيحا واستعماله عند الحاجة.

2. مجـال العقيـدة

الإقرار بأركان الإيمان الستة والقدرة على التعرف على حقيقة الإيمان بالله.

3. العــــبادات

القدرة على التمييز بين أنواع الحكم التكليفي وأداء الصلاة أداء صحيحا بشروطها ومعرفة الشعائر المتعلقة بها كصلاة الجماعة والجمعة والعيدين.

4. مجال الأخلاق والسلوك

القدرة على التفاعل الإيجابي مع المجتمع والمحافظة على البيئة وتجنب ما من شأنه أن يسيء إليها من خلال ما يتعلمه من الدروس المقررة.

5. مجال السيرة النبوية

القدرة على الاقتداء بالنبي صلى الله عليه وسلم من خلال معرفة بعض المحطات من سيرته العطرة من الميلاد إلى ما قبل الهجرة.

الكفاءات القاعدية

وهي مذكورة في بداية منوال كل وحدة تعليمية.

تناول المجالات

تسهيلا لعملية تناول محتوى منهاج السنة الأولى متوسط على مطبقيه، فقد تمت هيكلته على شبكة من المعطيات تتعلق بتحديد موضوع كل وحدة في كل مجال على شكل حصص متكاملة تمت صياغة كل منها بتحديد موضوع الحصة واقتراح النشاطات التعلمية الخاصة بها ثم مؤشر الكفاءة الذي يدخل في سياق تحقيق الكفاءة القاعدية، ولا يبقى للأستاذ سوى صياغة إنجازه على شكل العناصر المحددة بإضافة الأهداف الوسطية (الإجرائية) لها حسب الوضعيات وأنشطة التعلم لتصبح عملية قابلة للإنجاز في القسم، مع التزام خصوصية كل مجال، في ضوء المقترحات الآتية :

1- مجال القرآن الكريم والحديث الشريف :

يقترح في هذا المجال استثمار قدرات الحفظ لدى المتعلم باستعمال تقنيات الحفظ المتنوعة من القراءة النموذجية والأشرطة السمعية أو السمعية البصرية والأقراص المضغوطة حتى يحفظها حفظا صحيحا ويدرك معانيها البسيطة، ومن تم استعمالها حسب الحاجة في الوضعيات المختلفة.

2- مجال العقيدة الإسلامية :

يقترح في هذا المجال أن تنتقى نصوص وقصص خاصة تلقى على مسامع المتعلمين أو تختار صور معبرة تتناسب ومستواهم، تستعمل في نقاشات أو حوارات هادئة خلال الحصص قصد الوصول إلى المعاني.

كما يقترح الانطلاق من الشواهد الحسية من الطبيعة والمحيط للاستدلال على بعض الحقائق العقائدية يتخللها نقاش (حوار) استنتاجي للوصول إلى المعارف المكتسبة وتمثل آثارها وثمارها في النفس والمجتمع.

3- مجال العبادات :

يقترح في هذا المجال أن تعتمد طريقة الممارسة العملية للمواضيع المدروسة التي يمكن أداؤها في المدرسة بعد التعرف على قواعدها وأدواتها من خلال العناصر المقترحة في موضوعها والمؤشرات السلوكية الدالة على اكتساب الخبرة.

4- مجال الأخلاق والسلوك :

يقترح في هذا المجال أن تقدم بواسطة قصص وأمثلة مستوحاة من واقع المتعلمين ومحيطهم، حيث تكون مثيرة لاهتمامهم وميولهم ورغباتهم وبشكل تجعلهم يتفاعلون معها، وفي حالة غياب هذه السندات يمكن تعويضها بنصوص مختارة من التراث أو تؤلف لأغراض الدروس المستهدفة، أو تستغل أحداث واقعية من السلوكات اليومية الملاحظة، تتبع بمناقشة أو حوار مناسب موجه نحو الهدف المراد تحقيقه تدريجيا، حتى الوصول إلى استنتاج المفاهيم والقيم الأخلاقية أو الحكمة الاجتماعية للموضوع تدعم بآية قرآنية أو حديث شريف أو قول مأثور.

5- مجال السيرة النبوية :

يقترح في هذا المجال أن تقدم من خلال وقائع ومحطات من السيرة النبوية مدعمة بنصوص شرعية ملائمة لها، وتستغل بالتحليل واستنباط العبر والعظات بحوار منهجي بين الأستاذ والمتعلم، وذلك للوصول إلى الطريقة المثلى في الاقتداء بالنبي صلى الله عليه وسلم في الحياة.

عينات من الوحدات التعلمية

هذه عينات مقترحة ليس من أجل فرض أي نموذج، لكن بغية تقديم بديل أولي للأستاذ، من أجل وضع في المستقبل وحدات تعلمية بمبادرة منه.

مجال التعليم : العقيدة.

الوحدة التعليمية : أركان الإيمان.

الكفاءة القاعدية : القدرة على تعداد أركان الإيمان الستة من غير تفريق في الإيمان بها.

موضوع الحصة : أركان الإيمان.

مؤشر الكفاءة : يذكر أركان الإيمان الستة ويربط بينها.

الوسائل : كتاب التلميذ / المصحف / السبورة / مراجع في الموضوع ...الخ.

سيرورة الحصة	وضعيات وأنشطة التعلم	أهداف التعلم الوسيطية	التقويم
وضعية الانطلاق	- من خلال معارف سابقة يتوصل التلميذ إلى أنه مكلف بالإيمان	- يكتشف أنه مكلف بالإيمان	تقويم مبدئي - يذكر أنه مكلف بالإيمان
مرحلة بناء التعلم	- يستمع ويقرأ النصوص الشرعية المختارة. - يستخرج حقيقة وأركان الإيمان من النصوص الشرعية. - يستنتج ترابط أركان الإيمان بعضها ببعض.	- يستدــل على أركان الإيمان وترابطها بعضها ببعــض بالنصـوص الشرعية. - يعـرف حقيقة الإيمان وأركانه. - يربـط أركان الإيمان بعضها ببعض.	تقويم بنائي - يستخــرج محـل الاستـدلال لأركان الإيمـان مـــن النصوص الشرعية. - يعدد أركان الإيمان. - يبيـن ترابط أركان الإيمــان بعضـها ببعض.
المرحلة الختامية	- يذكر مقومات الإيمان الصحيح.	- يقر بترابط أركان الإيمان.	تقويم ختامي - يعدد شروط الإيمان الصحيح

مجال التعليم : القرآن الكريم والحديث النبوي.

الوحدة التعليمية : فضل القرآن الكريم والسنة النبوية.

الكفاءة القاعدية : القدرة على استظهار النصوص الشرعية المقررة وتقدير القرآن والسنة والتأدب معهما بما يليق بمكانتهما.

موضوع الحصة : مكانة القرآن الكريم والسنة النبوية.

مؤشر الكفاءة : يتلو النصوص الشرعية المقررة ويبين مكانة القرآن الكريم والسنة النبوية في الإسلام ويذكر آداب التعامل معهما.

الوسائل : كتاب التلميذ / مصحف / شريط / مسجل / سبورة ...الخ.

سيرورة الحصة	وضعيات وأنشطة التعلم	أهداف التعلم الوسيطية	التقويم
وضعية الانطلاق	- يستمع وينصت إلى تلاوة وقراءة النصوص الشرعية.	- يحسن الإنصات إلى التلاوة والقراءة.	تقويم مبدئي
مرحلة بناء التعلم	- يقرأ النصوص من السبورة أو المصحف قراءة سليمة. - يتعرف على مكانة القرآن والسنة في الإسلام. - يتعرف على جملة من آداب التعامل مع القرآن والسنة.	- يتمرن على تلاوة وقراءة النصوص الشرعية. - يقدر مكانة القرآن والسنة في الإسلام. - يتأدب مع القرآن والسنة.	تقويم بنائي - يتلو النصوص الشرعية بكيفية صحيحة. - يذكر مكانة القرآن والسنة في الإسلام. - يعدد جملة من آداب التعامل مع القرآن والسنة.
المرحلة الختامية	- يقرأ ويتلو النصوص الشـرعية بكيفــية صحيحة.	- يجيد التلاوة والقراءة ويتمثل معانيها وغاياتها.	تقويم ختامي - يتلو ويقرأ النصوص الشرعيــة بكيفية صحيحة مع تعداد ما ترمــي إليـه من غايات.

مجال التعليم : الأخلاق والسلوك.

الوحدة التعليمية : الصدق والأمانة.

الكفاءة القاعدية : القدرة على تحري الصدق وأداء الأمانة وتجنب اكذب والخيانة.

موضوع الحصة : الصدق والأمانة.

مؤشر الكفاءة : يذكر فوائد الصدق وأداء الأمانة.

سيرورة الحصة	وضعيات وأنشطة التعلم	أهداف التعلم الوسيطية	التقويم
وضعية الانطلاق	- من خلال مواقف مختلفة يكتشف مزايا الصدق والأمانة.	- يكتشف مزايا الصدق والأمانة.	تقويم مبدئي - يذكر أنه مطالب بالصدق وأداء الأمانة
مرحلة بناء التعلم	- يستمع ويقرأ النصوص الشرعية المختارة. - يعدد مظاهر الصدق والأمانة في المواقف المختلفة. - يستخرج آثار الكذب والخيانة.	- يستدل على الصدق والأمانــة بالنصوص الشرعية. - يستنتج فضل الصدق والأمانة. - يعــرف ضرورة تجنـــب الكـذب والخيانة.	تقويم بنائي - يستخرج محل الاستدلال للصدق والأمانة من النصوص الشرعية. - يعدد فضائل الصدق والأمانة. - يذكر الآثار الوخيمة للكذب والخيانة.
المرحلة الختامية	- يذكر ضرورة التحلي بالصدق والأمانة وتجنب الكذب والخيانة	يقر بضرورة التحلي بالصــدق والأمـانة وتجنب الكذب والخيانة.	تقويم ختامي - يعدد مزايا الصدق والأمانة ومساوئ الكذب والخيانة.

الوسائل : كتاب التلميذ / المصحف / السبورة / مراجع في الموضوع ...الخ.

مجال التعليم : السيرة النبوية.

الوحدة التعليمية : الدعوة إلى الإسلام.

الكفاءة القاعدية : معرفة مراحل الدعوة والوقوف على حرص النبي صلى الله عليه وسلم على نشر الإسلام بالحكمة والموعظة الحسنة.

موضوع الحصة : الدعوة إلى الإسلام.

مؤشر الكفاءة : يعدد مراحل الدعوة إلى الإسلام ويبين طرق الدعوة وأساليبها.

الوسائل : كتاب التلميذ / السبورة / خرائط وصور / مراجع في الموضوع ...الخ.

سيرورة الحصة	وضعيات وأنشطة التعلم	أهداف التعلم الوسيطية	التقويم
وضعية الانطلاق	- من خلال معارف سابقة يكتشف تكليف النبي صلى الله عليه وسلم بالدعوة إلى الإسلام	- يكتشف وجوب الدعوة إلى الإسلام	تقويم مبدئي - يذكر مبدأ ظهور الإسلام
مرحلة بناء التعلم	- يستمع ويقرأ النصوص الشرعية والوقائع التاريخية المختارة. - يذكر مراحل الدعوة إلى الإسلام وأساليبها وطرقها وموقف قريش منها. - يستخرج مدى حرص النبي صلى الله عليه وسلم على هداية قومه.	- يستدل لوقائع الدعوة إلى الإسلام بالنصوص الشرعية والوقائع التاريخية. - يستنتج مراحل ومنهج الدعوة على الإسلام. - يعرف مدى حب النبي صلى الله عليه وسلم لأمته ويتعلق به.	تقويم بنائي - يستخرج محل الاستدلال للدعوة إلى الإسلام ومراحلها من النصوص الشرعية والوقائع التاريخية. - يعدد مراحل الدعوة إلى الإسلام ومنهجها. - يبين مدى حرص النبي صلى الله عليه وسلم على هداية قومه.
المرحلة الختامية	- يذكر وجوب الدعوة إلى الإسلام ومراحلها ومنهجها.	- يعرف مراحل ظهور الإسلام ومنهج الرسول صلى الله عليه وسلم في دعوته لقومه.	تقويم ختامي - يعدد مراحل ظهور الإسلام ومنهج الرسول صلى الله عليه وسلم في الدعوة.

مجال التعليم : العبادات.

الوحدة التعليمية : الحكم التكليفي.

الكفاءة القاعدية : معرفة الحكم التكليفي والقدرة على التمييز بين أنواعه وبيان شروطه.

موضوع الحصة : الحكم التكليفي.

مؤشر الكفاءة : يعرّف الحكم التكليفي ويعدد أقسامه ويميز بين المكلف وغيره.

الوسائل : كتاب التلميذ / السبورة / مراجع في الموضوع ...الخ.

سيرورة الحصة	وضعيات وأنشطة التعلم	أهداف التعلم الوسيطية	التقويم
وضعية الانطلاق	- من خلال أمثلة واقعية ونصوص شرعية يكتشف أن الإنسان مكلف.	- يعرف أن الله كلّف البشر	تقويم مبدئي - يذكر أن الله كلّف البشر
مرحلة بناء التعلم	- يتوصل إلى معنى التكليف من خلال أمثلة ونصوص شرعية مختارة. - يستمع ويشارك في عرض الأحكام التكليفية. - يستخرج شروط التكليف. - يستخرج الموقف تجاه الأحكام التكليفية.	- يعرف معنى التكليف. - يعرف أقسام الحكم التكليفي. - يميز بين المكلف وغيره. - يعرف ضرورة الامتثال للأوامر وتجنب النواهي.	تقويم بنائي - يعرّف الحكم التكليفي. - يعدد أقسام الحكم التكليفي. - يعدد شروط التكليف. - يذكر علاقة المسلم بالأحكام التكليفية.
المرحلة الختامية	- يذكر معنى الحكم التكليفي وأقسامه وشروطه.	- يعرف ضرورة الامتثال للأوامر وتجنب النواهي.	تقويم ختامي - يعدد أقسام الحكم التكليفي وشروط التكليف.

التقويم التربوي

- تعريف التقويم التربوي :

هو عملية منظومية يتم فيها إصدار حكم على منظومة تربوية ما أو أحد مكوناتها أو عناصرها بغية إصدار قرارات تربوية تتعلق بإدخال تحسينات أو تعديلات على تلك المنظومة أو أحد مكوناتها أو عناصرها.

ويعرف التقويم بأنه عملية منظومية (نسقية) لجمع وتحليل البيانات بغرض تحديد هل تحققت الكفاءات والأهداف وبأي درجة.

- مراحل التقويم :

تمر عملية تقويم التعليم بمراحل ثلاث هي :

1- مرحلة التقويم المبدئي (الأولي).

2- مرحلة التقويم البنائي (التكويني).

3- مرحلة التقويم الختامي.

النوع الأول : مرحلة التقويم المبدئي (الأولي)

ليتم التقويم المبدئي قبل تعلم التلاميذ لمحتوى منظومة (تعليم مقرر– وحدة – درس) ولا يكرر عادة إذ يطبق مرة واحدة بالنسبة لكل منظومة وذلك في مستهل الدرس ومن وظائفه :

· كشف نواحي الضعف والقوة في تعليم التلاميذ.

· تحديد ما يتقنه التلاميذ بالفعل من المحتوى الدراسي.

· تقسيم التلاميذ إلى مجموعات بحيث يكون لكل مجموعة خصائص معينة تتطلبها عملية التعلم.

· وتعد الاختبارات الكتابية أكثر أساليب التقويم وأدواته استخداما.

النوع الثاني : التقويم البنائي (التكويني)

يتم أثناء عملية التدريس أن يواكب عملية التعليم ويسايرها ويستمر معها حتى يطبق التقويم الختامي ويمكن أن يطبق أكثر من مرة أثناء التدريس :

1- يهدف إلى تحديد مدى تقدم التلاميذ نحو الكفاءات والأهداف المنشودة.

2- الكشف عن مفردات أو عناصر المحتوى (المفاهيم، العلاقات).

3- مساعدة التلاميذ على الاحتفاظ بالمعلومات أو انتقال أثر التدريب.

4- مساعدة التلاميذ على معرفة أوجه القوة والضعف في تحصيلهم الدراسي.

5- التنبؤ بنتائج التقويم الختامي.

ومن أبرز أدوات التقويم البنائي (التكويني) ما يعرف باسم الاختبارات البنائية ويصمم هذا النوع من الاختبارات لقياس مدى ما يتقنه التلاميذ من مفردات المحتوى وعادة ما تصاغ أسئلته بصورة يسهل تصحيحها بشكل فوري وسريع.

النوع الثالث : التقويم الختامي

ويكون تطبيقه في نهاية تدريس محتوى منظومة معينة (درس، وحدة دراسية، برنامج، مقرر دراسي ...). أي أنه يحدث في آخر مرحلة التعليم أو التدريس ومن وظائفه :

1) إعطاء التلاميذ درجات أو تقديرات توضح مدى كفاءاتهم التحصيلية.

2) منح الشهادات الدراسية أو التعيين في الوظائف.

3) المساعدة على تحديد درجة واقعية الأهداف والكفاءات التعليمية التي نسعى إلى تحقيقها.

4) التنبؤ بالنجاح في البرامج الدراسية اللاحقة.

ومن أبرز أدواته ما يعرف بالاختبارات الختامية التي تكون من النوع معيارية المرجع.

وبعد أن استعرضنا الأنواع الثلاثة من التقويم يجدر بنا أن نجيب عن سؤال وهو كيف توظف هذه الأنواع الثلاثة من التقويم في عملية التعليم ؟ والإجابة تكون بأنه توجد العديد من التصورات حول استخدام هذه الأنواع في عملية التعليم، ومن بين أبرز هذه التصورات ما هو موضح بالأشكال المرفقة. وقد تختلف استخدام تلك الأنواع حسب نمط التعليم المستخدم هل هو تدريس فردي أو جمعي ؟ كما يختلف استخدامها حسب إجراءات استراتيجية التعليم المستخدمة في كل نمط منها.

نماذج عن التقويم

1. الوحدة التعليمية : أركان الإيمان

الكفاءة القاعدية : القدرة على معرفة وتمييز أركان الإيمان الستة إجمالا من غير تفريق في الإيمان بها.

تقويم مبدئي :

يذكر أنه مكلف بالإيمان.

تقويم بنائي :

يستخرج محل الاستدلال لأركان الإيمان من النصوص الشرعية.

يعدد أركان الإيمان.

يبين أن الإيمان الصحيح يكون بدون تفريق بين أركانه.

تقويم ختامي :

يعدد شروط الإيمان الصحيح.

يعدد ثمار وآثار الإيمان في حياة الفرد والمجتمع.

2. الوحدة التعليمية : مكانة القرآن الكريم والسنة النبوية

الكفاءة القاعدية : القدرة على استظهار النصوص الشرعية المقررة وتقدير القرآن والسنة والتأدب معهما بما يليق بمكانتهما.

تقويم مبدئي :

يميز بين القرآن الكريم والسنة النبوية.

تقويم بنائي :

يتلو النصوص الشرعية بكيفية صحيحة.

يستخرج من النصوص الشرعية المقررة مكانة القرآن الكريم والسنة النبوية.

يشرح النصوص الشرعية شرحا مجملا.

يعدد جملة من آداب التعامل مع القرآن والسنة.

تقويم ختامي :

يتلو ويقرأ النصوص الشرعية بكيفية صحيحة مع تعداد ما ترمي إليه من غايات.

3. الوحدة التعليمية : الصدق والأمانة

الكفاءة القاعدية : القدرة على تحري الصدق وأداء الأمانة وتجنب الكذب والخيانة.

موضوع الحصة : الصدق والأمانة.

تقويم مبدئي :

يذكر أنه مطالب بالصدق وأداء الأمانة.

تقويم بنائي :

يستخرج محل الاستدلال للصدق والأمانة من النصوص الشرعية.

يعدد مزايا الصدق والأمانة ومساوئ الكذب والخيانة.

يذكر الآثار الوخيمة للكذب والخيانة.

تقويم ختامي :

يعدد فضائل الصدق والأمانة. من النصوص الشرعية.

4. الوحدة التعليمية : الدعوة إلى الإسلام

الكفاءة القاعدية : معرفة مراحل الدعوة والوقوف على حرص النبي صلى الله عليه وسلم على نشر الإسلام بالحكمة والموعظة الحسنة.

تقويم مبدئي :

يذكر مبدأ ظهور الإسلام.

تقويم بنائي :

يبين مدى حرص النبي صلى الله عليه وسلم على هداية قومه.

يستخرج محل الاستدلال للدعوة إلى الإسلام ومراحلها من النصوص الشرعية والوقائع التاريخية.

يعدد مراحل الدعوة إلى الإسلام ومنهجها.

تقويم ختامي :

يعدد مراحل ظهور الإسلام ومنهج الرسول صلى الله عليه وسلم في الدعوة.

5. الوحدة التعليمية : الحكم التكليفي

الكفاءة القاعدية : معرفة الحكم التكليفي والقدرة على التمييز بين أنواعه وبيان شروطه.

تقويم مبدئي :

يذكر أن الله كلّف البشر.

تقويم بنائي :

يعرّف الحكم التكليفي.

يعدد أقسام الحكم التكليفي.

يعدد شروط التكليف.

يذكر علاقة المسلم بالأحكام التكليفية.

تقويم ختامي :

يعدد أقسام الحكم التكليفي وشروط التكليف، ويفرق بينها.

عينات للوحدات المدمجة

الدورة الأولى : معرفة الله ورسوله.

الكفاءة المستهدفة : معرفة الله ورسوله من خلال النصوص القرآنية والسنة النبوية وسيرة الرسول صلى الله عليه وسلم ...

عدد الحصص : يترك للأستاذ.

المجال	الوحدات المدمجة	وضعية / مشكلة	الأداء المطلوب لحل وضعية / مشكلة	ملاحظات
العقيدة	- أركان الإيمان الإيمان بالله	كيف أعرف الله ورسوله ؟ يفتعل الأستاذ وضعيات ومواقف تستدعي توظيف الكفاءات التي يفترض تحققها من خلال المواضيع المدمجة.	- استظهار القدر المحفوظ من القرآن الكريم والحديث النبوي وفهمهما فهما إجماليا. - ومعرفة أركان الإيمان إجملا ومعرفة الله من خلال بعض دلائل. وحدانيته وأسمائه وصفانه. - وذكر محطات من السيرة وحسن واستثمارها في الحياة. - معرفة الحكم التكليفي وأقسامه والفرق بينها . - يقدر المسؤولية بأداء ما عليه من تكاليف.	- يمكن للأستاذ أن يخصص وحدات تدعيمية في حفظ السور المقررة (البروج، الطارق، الانشقاق)
القرآن والحديث	- مكانة القرآن والسنة.
السيرة النبوية	- نسب الرسول ومولده. - طفولة الرسول وشبابه.
العبادات	- الحكم التكليفي وأقسامه.

الدورة الثانية : المحافظة على البيئة.

الكفاءة المستهدفة : القدرة على الاعتناء بالبيئة والمحافظة عليها.

عدد الحصص : يترك للأستاذ.

المجال	الوحدات المدمجة	وضعية / مشكلة	الأداء المطلوب لحل وضعية / مشكلة	ملاحظات
القــرآن الكريم	- دلائل قدرة الله ونعمه. - من نعم الله على عباده.	كف أتعامل مع البيئة ؟ يفتعل الأستاذ وضعيات ومواقف تستدعي توظيف الكاءات التي يفترض تحققها من خلال المواضيع المدمجة.	- استظهار القدر المحفوظ من القرآن الكريم وفهمه فهما إجماليا . - ذكر بعض الدلائل الكونية التي تبين قدرة الله في الخلق. - ذكر نعم الله تعالى على عباده واستغلالها استغلالا صحيحا والمحافظة عليها. - ذكر أهم مقومات البيئة والمحافظة عليها.
العـبادات	- الطهارة - الوضوء - الغسل - التيمم
السـلوك والأخلاق	المسلم يعتني ببيئته.

الدورة الثالثة : طاعة الله ورسوله.

الكفاءة المستهدفة : القدرة على طاعة الله ورسوله في حدود التكليف الشرعي.

عدد الحصص : يترك للأستاذ.

المجال	الوحدات المدمجة	وضعية / مشكلة	الأداء المطلوب لحل وضعية / مشكلة	ملاحظات
العبادات	- الحكم. - التكليفي. - الطهارة. - الوضوء. - الغسل. - التيمم. - الصلاة. - سجود السهو وأحكام المسبوق.	كيف أطيع الله والرسول ؟ يختلق الأستاذ وضعيات ومواقف تستدعي توظيف الكفاءات التي يفترض تحققها من خلال المواضيع المدمجة.	- معرفة أحكام الصلاة. - ذكر شروط الصلاة. - معرفة سجود السهو وأحكام المسبوق. - أداء الصلاة بكيفية صحيحة. - ذكر قصة بدء الوحي. - ذكر مناقب الرسول صلى الله عليه وسلم من خلال وصف زوجته خديجة رضي الله عنها له. - ذكر فوائد الصدق والأمانة. - الالتزام بخلقي الصدق والأمانة مع نفسه وغيره.	- يمكن للأستاذ أن يدعم هذه الوحدات بما يراه مناسبا من المجالات الأخرى (عقيدة، قرآن، حديث) لتمكين المتعلم من استظهار النصوص الشرعية.
السيرة النبوية	- الوحي ومقدماته.
الأخلاق والسلوك	- الصدق والأمانة.

الوحدة الرابعة : معاملة الناس.

الكفاءة المستهدفة : القدرة على التعامل مع الغير بالحسنى.

عدد الحصص : يترك للأستاذ.

المجال	الوحدات المدمجة	وضعية / مشكلة	الأداء المطلوب لحل وضعية / مشكلة	ملاحظات
الحديث	الوقت هو الحياة	كيف أعامل الناس ؟ يفتعل الأستاذ وضعيات ومواقف تستدعي توظيف الكفاءات التي يفترض تحققها من خلال المواضيع المدمجة.	- استظهار الحديث النبوي استظهارا صحيا وفهمه فهما إجماليا. - معرفة قيمة الوقت وخصائصه. - حسن استثمار الوقت والاستفادة منه. - التحلي بالأخلاق والسلوكات المحمودة. - الاقتداء بالنبي صلى الله عليه وسلم في حسن معاملته حتى مع خصومه. - معرفة أن الدعوة إلى الإسلام تكون بالتي هي أحسن. - معرفة أحكام صلاة الجماعة /الجمعة/العيدين وأدائها آداء صحيحا. - معرفة الفوائد الإجتماعية من الشعائر الإسلامية.
الأخلاق والسلوك	- الصدق والأمانة - من حقوق المسلم. - علاقات المسلم - من الأخلاق القبيحة.
السيرة النبوية	الدعوة إلى الإسلام
العبادات	من الشعائر الإسلامية (صلاة الجماعة/ الجمعة/ العيدين).

استراتيجية التعليم والتعلم

إن كل تغيير في المقاربة يتطلب تغييرا في الاستراتيجية، وكذلك كل تغيير في مقاربة المنهاج يتطلب تغييرا في نمط إعداد مشروع النشاط البيداغوجي وفي طريقة تطبيقه وتقويمه، كما أن كل تغيير في نمط التدريس، يتطلب تغييرا في ذهنية المدرس وفي نمط تكوينه.

وقد اعتمدت طريقة التدريس بمقاربة الكفاءات، ولنا أن نتساءل:ما هي الاستراتيجية التي تستجيب لمتطلبات التدريس بهذه المقاربة الجديدة ؟

الإجابة عن هذا السؤال تحتم علينا المرور عبر الإجابة عن سؤال سابق بالضرورة للسؤال الأول وهو: بماذا تتميز المقاربة بالكفاءات للمناهج الجديدة عن التعليم التقليدي الذي يمارس الآن ؟

تعريف مقاربة التدريس بالكفاءات :

هو تصور وبناء مشروع عمل قابل للإنجاز في ضوء حصة تأخذ في الحسبان كل العوامل المتدخلة في تحقيق الأداء الفعال والمردود المناسب [الأهداف، الطريقة، الوسائل، المعارف، خصائص الطفل، الوسط، النظريات البيداغوجية، الزمان والمكان ...].

من خلال هذا التعريف نصل إلى أننا أمام تصور آخر للتعلم من خصائصه أنه :

1. توجه التعليم نحو تنمية القدرات العقلية السامية : التحليل/ التركيب/ حل المشكلات.

2. تعلم موجه نحو اكتساب الكفاءات وليس على تراكم المعارف.

3. تعلم موجه نحو الحياة لأنه يأخذ في الحسبان المعنى والدلالة في جميع أنشطة القسم.

4. تبني أسلوب الإدماج للمعارف مكان ومقابل الأسلوب التراكمي للمكتسبات.

تعريف إستراتيجية التعلم :

يقصد بإستراتيجية التعلم الأنماط السلوكية وعملية التفكير التي يستخدمها التلاميذ للتأثير في تعلّمهم، إنها الإستراتيجية التي يستخدمها التلاميذ لمعالجة مشكلات معيّنة.

تعريف استراتيجية التعليم :

استراتيجية التعليم هي خطة محكمة البناء ومرنة التطبيق يتم خلالها استخدام كافة الإمكانات والوسائل المتاحة بطريقة مثلى لتحقيق كفاءة أو مجموع كفاءات مرجوة.

أهمية الاستراتيجية وأهدافها :

التدريس الجيد يتضمن تعليم التلاميذ كيف يتعلمون وكيف يتذكرون ويحفظون ويفكرون وكيف يثيرون دافعية أنفسهم.

والمربون متفقون على أن تعليم التلاميذ كيف يتعلمون هام جدا وينبغي أن يكون هو الهدف النهائي للتعليم.

كثيرا ما نطلب من التلاميذ أن يتعلموا ومع ذلك لا نعلمهم كيف يتعلمون ونحن نتوقع من التلاميذ فتح المشكلات ومع ذلك يندر أن ندرس لهم كيفية حل المشكلات.

فالواجب علينا أن نرسخ مكانة هذه الطريقة في المنهاج التعليمي ومنها أن تعليم الإستراتيجية يعتمد على مسلمة هي أن نجاح التلاميذ يعتمد على حد كبير على كفاءاتهم في التعلّم معتمدين على أنفسهم وأن يراقبوا تعلمهم وهناك عدة مصطلحات تصف هذا النمط من التعلم منها متعلم مستقل ومتعلم استراتيجي ومتعلم ينظم نفسه.

أنماط استراتيجية التعلم :

جرت العادة أن يطلب من التلاميذ أن يقوموا بمهام تعلّمية عديدة في المدرسة مثل حفظ سورة من القرآن أو جمع معلومات عن شيء وعلى الرغم من أنّ إتمام هذه الأعمال بنجاح هو أكثر أهداف التعلم بروزا وظهورا إلاّ أن هناك هدفا أهمّ ؛ هو إتقان عملية التعلّم ذاتها أي تشخيص موقف التعلم تشخيصا دقيقا واختيار إستراتيجية التعلم المناسبة بحيث يستطيع المعلمون أن يحولوا النظرية المعرفية ونظرية تجهيز المعلومات إلى استراتيجية تعلم،محددة من أجل التلاميذ وسوف نورد فيما يلي وصفا لأربعة أنماط من استراتيجيات التعلم.

النمط الأول : استراتيجية إعادة السرد والتسميع :

نحن جميعا نعرف استراتيجية السرد والتسميع أي نكرر المعلومات التي نريد تذكرها وهذا يسمى السرد والتسميع إلا أن الإحاطة بمواد أكثر تعقيدا يتطلب استراتيجيات إعادة سرد وتسميع مركب فتعدد تكرار المعلومات فوضع الخطوط تحت الأفكار الرئيسية وكتابة ملاحظات على الهامش استراتيجيتان مركبتان لإعادة السرد يمكن تعليمها للتلاميذ لمساعدتهم على تذكر مواد تعليمية أكثر تعقيدا.

النمط الثاني : استراتيجية التفصيل والتوضيح :

إن استراتيجية التفصيل والتوضيح تمثل الفئة الثانية من استراتيجيات التعلم وهي عملية إضافة التفصيل لمعلومات جديدة بحيث تصبح أكثر معنى وأكثر تحديدا وتساعد استراتيجيات التفصيل على نقل المعلومات الجديدة من الذاكرة القصيرة المدى إلى الذاكرة الطويلة المدى بتكوين روابط بين المعلومات الجديدة وما هو معروف من قبل.

النمط الثالث : استراتيجية التنظيم :

تستهدف هذه الاستراتيجية مساعدة المتعلمين على زيادة معنى للمواد الجديدة وذلك بغرض بنيات جديدة على المواد وهي تتألف من إعادة تجميع الأفكار أو المصطلحات أو تصنيفها وتجميعها أو تقسيمها إلى مجموعة فرعية أصغر.

النمط الرابع : استراتيجية ما وراء المعرفة :

ويقصد بها خلفية تفكير المتعلمين وقدراتهم على استخدام أنماط تعلّم معينة على نحو مناسب.

معايير اختيار الاستراتيجية المناسبة لكل وضعية تعليمية :

بقدر ما نتجه في الاستراتيجية من المنهجية مرورا بالطريقة وصولا إلى الأسلوب، فإننا في ذلك نتجه من العام إلى الخاص، من جهة ثانية فإن علاقة الاستراتيجية التعليمية بما سواها من المفاهيم البيداغوجية هي علاقة احتواء. إذ لكي تحقق استراتيجية تعليمية ما، لا بد من توفر منهجية ملائمة لاستيعاب التصورات والأغراض لأجل ترجمتها إلى واقع عملي بواسطة التدريس لا تكتمل هويتها إلا من خلال اللمسات الأسلوبية الخاصة بكل مدرس.

وتخضع عملية اختيار استراتيجية ما لعدد من المعايير والاعتبارات أهمها :

1. الأهداف التعليمية المتوخاة، وطبيعتها، ومستواها.

2. المرحلة التعليمية، ومستوى نمو المتعلمين فيها، وقدراتهم في مختلف الجوانب، وحاجاتهم ومكتسباتهم.

3. الوسائل والإمكانيات المادية والبيداغوجية المساعدة.

4. المضامين والأنشطة الخاصة بالوضعية.

5. خلفية المدرس الخاصة (تكوينه الخاص) وأسلوبه الخاص، وتحكمه في مختلف مهارات التنشيط، واختيار ماله من العوامل الملاءمة مع كل وضعية.

بإسقاط المعايير السابقة على جملة الاستراتيجيات الممكن اعتمادها في النشاطات التربوية، فإنه لا يمكن حصر كل الوضعيات لارتباط كل استراتيجية بخصوصية كل دورة أو مشروع تعليمي ما، في مجال ما، أوفي مادة ما، أو في موضوع ما، ولتنمية قدرة ما، وتحقيق هدف ما، واكتساب كفاءة ما، في مستوى ما، ومع هذا التباين المرتبط بالعوامل المختلفة المذكورة، فإنه توجد مقومات أساسية مشتركة بينها، وانطلاقا من المزاوجة بين العناصر المتكاملة التي تستوحى من بين مقومات كل استراتيجية من الاستراتيجيات المقترحة في سياق تكوين الكفاءات بواسطة التعلم، الذي يمكن أن يبرز في أشكال وصور متعددة ومتنوعة كالتعلم الذاتي والتعلم الممنهج والتعلم التعاوني،والتعلم بالفريق، يمكن إجمالا اقتراح نموذج التعلم الآتي الذي هو نموذج توافقي يجمع بين تكامل أدوار العناصر الآتية : التلميذ، المعلم، ومحتوى المعرفة :

أ)– بالنسبة للتلميذ (المتعلم) :

يقوم هذا النموذج على فاعلية التلميذ في فعل التعليم والتعلم فهو يأخذ بعين الاعتبار شخصية المتعلم الإيجابية وقدراته العقيلة وميولاته الوجدانية وبنيته النفسية، وأهم مبادئ هذا النموذج ما يلي :

1. إن دور المدرس هو توفير شروط سيكو/ علائقية ومادية تمكن المتعلمين من التعلم الذاتي وتحفيز النشاط البيداغوجي.

2. التعلم يقوم على تفاعل التلميذ مع المحيط التعلمي حيث يكون المتعلم إيجابيا يبادر ويبحث ويكتشف ويستجيب لخصوصياته الذاتية ومتطلبات النشاط الجماعي.

3. تكون الطريقة مفتوحة تعتمد على المناقشة وبيداغوجية الإبداع وحل المشكلات.

4. تكون الحوافز داخلية تعكس ميولات وحاجات المتعلمين.

5. إن المعرفة يتم بناؤها من طرف المتعلمين بتنشيط المعلّم، كما يقوم هذا النموذج على مجموعة من الخصائص منها :

Ø إن هدف التربية هو تحقيق النمو المستمر للمتعلم، وإشعاره بقيمة ما فيه من قدرات وبضرورة توظيفها.

Ø ينتقي المحتوى وينظم على أساس سيكلوجي (ميولات المتعلمين).

Ø يعتمد على الطريقة المفتوحة (حل المشكلات، المشروع، الدورة، الاستقصاء) أحيانا وعلى الطريقة النشيطة أحيانا أخرى.

Ø يستند إلى مبدأ أن المتعلم ينمو من الداخل حسب ما يكتسبه من خبرات وما يتفاعل معه من مواقف.

Ø يزيل الحواجز بين المواد المدروسة.

Ø يتم تخطيط التعليم آنيا حسب طبيعة الموقف وحاجات المتعلمين وأهداف التعلم.

Ø لا يهتم بقياس المعلومات وبمدى تحقق النمو في شخصية المتعلم.

ب)- بالنسبة للمدرس :

هو نموذج تعليمي يضم أنماط تبرز الدور الريادي للمدرس في عملية التعليم/ التعلّم باعتباره مؤطرا ومصدر تخطيط التدريس وتسييره وضبطه استنادا إلى مبدأ أنه يمثل سلطة معرفية وأخلاقية وتوجيهية وأسس هذا النموذج هي :

1. النظر إلى المعرفة كوسيلة واعتبارها مستقلة عن المتعلم، يكتسبها بتدخل من المدرس.

2. يكون المتعلم موجها من الخارج ؛ أي من المحيط، والمعلم.

3. يشغل المدرس مهام التخطيط والتسيير والتقويم.

4. يعتمد التدريس على أنماط التدريس المرنة.

5. تكون الحوافز خارجية : تعتمد الإثارة والتوجيه المناسبين.

ج)- بالنسبة للمحتوى :

نموذج تعليمي يتمحور حول محتويات التعلم باعتبارها تضم أساسيات المعرفة بكل أشكالها، ويرتكز على التحكم في المحتويات وتنظيمها داخل المنهاج، وأهم خصائص هذا النموذج :

1. النظر إلى المعرفة كوسيلة لا كغاية في حدّ ذاتها.

2. اختيار المحتوى في ضوء الأهداف المتوخاة من المناهج (تنمية قدرات، تكوين كفاءات) والأخذ في ذلك بعين الاعتبار خصوصية التعلم في مرحلة تعليمية.

3. اعتماد أنماط مرنة ومتكيفة تماشيا مع معطيات المعرفة المنظمة في برنامج متكامل ومحدد من حيث الزمن والمكان.

4. النظر إلى الوسائل على أن وظيفتها هي للمساعدة والإيضاح فقط، وقصد إشراك المتعلم في استعمالها لبلوغ التعلّمات المستهدفة.

5. الاعتماد على النشاط المدرسي داخل الأقسام مع الاتصال بالمحيط الخارجي.

6. الاعتماد في التقويم على مؤشرات الكفاءة المحققة من خلال أفعال سلوكية ظاهرية قابلة للملاحظة والقياس وفي وضعيات ونشاطات متنوعة، متعلقة بقدرة توظيف المعارف المكتسبة وتحويلها داخل المدرسة وخارجها.

- نموذج استراتيجية التعليم والتعلم في منهاج التربية الإسلامية السنة الأولى متوسط :

تقوم استراتيجية التعليم والتعلم في منهاج التربية الإسلامية الخاص بالسنة الأولى متوسط على مدخل بناء الكفاءات في مستوياتها المحددة في بنية المقاربة المعتمدة والتي تتدرج بدءا من الكفاءة القاعدية إلى الكفاءة الختامية مرورا بالكفاءة المجالية (أو كفاءات مرحلية مرتبطة بالدورة أو المشروع) وذلك في جميع وضعيات وأنشطة التعلم وسيرورة الحصص والمحتويات المرصودة لتحقيقها ووسائلها وأدوات التقويم المقترحة ويمكن توضيح ذلك في نموذج المقاربة الآتية :

الوسائل التعليمية

تسهم الوسائل التعليمية المناسبة في بناء الخبرة بفعالية أكثر كما أنها تساعد على التركيز والتفاعل الصفي الإيجابي، وهي كدعامة للأستاذ فعليه أن يركز عليها في عرض الحصص التعليم.

- تعريف الوسائل التعليمية :

هي مجموعة المواقف والمواد والأجهزة التعليمية والأشخاص الذين يتم توظيفهم ضمن إجراءات استراتيجية التعليم بغية تسهيل عملية التعليم والتعلم مما يضمن ويسهم في تحقيق الكفاءات المرجوة في نهاية المطاف.

- عناصر الوسائل التعلمية :

العنصر الأول : المواقف التعليمية :

وهي تشـير إلى الأحداث الواقعية العيانية التي يعايشها التلاميذ داخل المدرسة أو خارجها وتسهم في تسهيل عملية التعليم والتعلم ومن أمثلها الزيارات الميدانية- المحاضرات- الندوات ...

العنصر الثاني : المواد التعلمية– المكونات اللينة– :

يشير هذا العنصر إلى أشياء تحمل أو تتضمن أو تخزن محتوى دراسيا معينا ومن أمثلة المواد التعليمية الكتب الدراسية المقررة الأفلام والتسجيلات الصوتية وغيرها.

العنصر الثالث : الأجهزة والأدوات التعلمية :

يشـير هدا المصطلح إلى الأشياء التي تستخدم لعرض محتوى المواد التعليمية مثل الفيديو– الإعلام الآلي– السبورات بأنواعها– المجسمات ...

العنصر الرابع : الأشخاص :

وهم الأفراد الذين يؤتى بهم إلى الموقف التدريسي بغية مساعدة التلاميذ على التعلم.

- تصنيف الوسائل التعليمية :

هناك العديد من النظم التصنيفية لهذه الوسائل التعليمية اعتمد الكثير منها على فكرة تقسيم الوسائل التعليمية حسب درجة واقعيتها إلى عدد من المستويات التصنيفية المتدرجة يضم كل مستوى منها الوسائل ذات الخصائص المشتركة فيما بينها في حين اعتمد بعضها الآخر على تقسيمها إلى عدد من المجموعات بحيث تتشابه كل مجموعة منها إلى خصائص ومن أبرز النظم التصنيفية للوسائل التعليمية : تصنيف ديل – تصنيف الينجتون – تصنيف تيلر.

- معايي اختيار الوسائل التعليمية :

1) تختار الوسائل التعليمية الأكثر إسهاما في تحقيق الكفاءات التعليمية.

2) تختار الوسائل التعليمية الأكثر ملاءمة لخصائص التلاميذ.

3) تختار الوسائل التعليمية التي تعمل على تنفيذ استراتيجية التعليم.

4) تختار الوسائل التعليمية التي تتوفر على الجودة التقنية.

5) تختار الوسائل التعليمية التي تتوافر لها إمكانات العرض الناجح من حيث المكان والأجهزة ومهارات التشغيل.

ويمكن اقتراح الوسائل التعليمية الآتية :

- السبورة.

- صور الأماكن المختلفة (مساجد، بقاع مقدسة، الطبيعة ...).

- الأجهزة السمعية بصرية.

- أشرطة : سمعية بصرية.

- أقراص مضغوطة.

- مسجلات.

- جهاز إعلام آلي.

- مراجع خاصة (مصحف مدرسي).

- قصص من التراث، أو من غيره حسب الوضعيات.

- وسائل أخرى.

ويمكن الاستفادة من هذه الوسائل في مختلف المجالات وعلى سبيل المثال :

- يستعمل المسجل لتسميع السور والآيات والأحاديث ...

- تستغل مختلف الصور كالصور الطبيعية والفلكية في تثبيت العقيدة.

- وفي مجال السلوك تذكر مختلف القصص والأمثلة الواقعية.

---

(*) أي : ملمح التلميذ الذي ينهي دراسته في الابتدائي وينتقل إلى السنة الأولى من التعليم المتوسط.